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采莲曲

金朝 / 张一旸

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


采莲曲拼音解释:

cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
zuo yi shan seng qi .shang dao tian tan dong .xiang xia wang lei yu .yun jian jian hui long .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .

译文及注释

译文
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的(de)(de)父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干(gan)的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地(di)的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。

像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起(qi)在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
魂魄归来吧!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必(bi)定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
相思的幽怨会转移遗忘。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队(dui)后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。

注释
2.丝:喻雨。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
⑹潜寐:深眠。 
④伤:妨碍。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
17.以为:认为
⑴点绛唇:词牌名。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上(shang)场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世(ren shi)之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性(ren xing)之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自(dui zi)命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天(mei tian)都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那(you na)许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

张一旸( 金朝 )

收录诗词 (5813)
简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

清江引·春思 / 佼碧彤

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


游子 / 闾丘慧娟

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"


天净沙·为董针姑作 / 禹浩权

越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。


清平乐·年年雪里 / 第五永顺

雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


忆江南·多少恨 / 裘绮波

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
千树万树空蝉鸣。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


咏河市歌者 / 欧阳娜娜

阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


淇澳青青水一湾 / 肖银瑶

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
望夫登高山,化石竟不返。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 匡惜寒

喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"


论诗三十首·十八 / 妾凌瑶

川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


/ 焦沛白

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"