潼关吏
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
惆怅却愁明日别，马嘶山店雨濛濛。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
潼关吏拼音解释:
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
ye an wei zhou chun cao qi .di zi meng hun yan shui kuo .xie gong shi si bi yun di .
chou chang que chou ming ri bie .ma si shan dian yu meng meng ..
hu du heng shen li .feng ren jie wei tiao ..ti shui niu .jian .ji shi ..
qi xi qiong yan sui shi chen .jian hua lian di gong shang shen .
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
hong er bu xiang han gong sheng .bian shi shuang cheng man de ming .
译文及注释
译文
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使(shi)人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流(liu)，清风凉爽。在这里可以消去(qu)烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知(zhi)不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么(me)都不知道了。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
注释
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
④画眉：比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》，张敞，汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉，并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一，指夫妻恩爱。
⑸吊古：哀吊，凭吊。
①风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
赏析
薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾(kao jia)府。不过，她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自(ren zi)宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然(yi ran)。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴(can bao)的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自(ren zi)宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然(yi ran)。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴(can bao)的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
张复元( 清代 )
收录诗词 (9537) 首
简 介
张复元 生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元九年(793)登进士第，又中博学宏词科。事迹见《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。
酌贪泉
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
玉楼春·空园数日无芳信
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
宿郑州
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。"
送客贬五溪
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。"
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
象祠记
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
江城子·赏春
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
巽公院五咏·苦竹桥
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
中秋待月
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
送魏二
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
报孙会宗书
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月，
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"