首页 古诗词 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

宋代 / 汪莘

五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"


晨诣超师院读禅经拼音解释:

wu geng chu qi jue feng han .xiang zhu shao lai ye yi can .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
.luo cheng wu shi zu bei pan .feng xue xiang he sui yu lan .shu shang yin yi jian han niao .
.ren jian chun dang dang .zhang nuan xiang yang yang .fei guang ran you hong .kua jiao lai dong fang .
zhi jiu feng qin bin .shu xuan zi yi yang .xiao yi lian zhi hua .gong fu rui teng zhang .
li cheng du xue lou .yi gui bu yuan fu .zuo shi zhao zhi fu .chen xi bao ji ke ..
wen xue rang rang qun cang chou .che qing yu liang ma li you .duo zai shi lu xing wu xiu .
.yue sheng chang ku you shui wen .lao xiang xiang shan yu chu yun .hai jiao xin ci yong jia shou .
mu cong zi zou zhe wei shui .da fu fu ren liu hou er .zuo ri cheng che qi da ma .
ruo zai jing guo qing he qiong .jin dan hu wei hu chou chang .wan pian piao bo sui xi dong .
xiao se duo ming yue .zheng ren zhu qun dong .qiu feng chu tao gao .lv bang jiang shui gong ..

译文及注释

译文
今日送你(ni)归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
天未明时,当地的驻军已(yi)开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经(jing)到了凤凰山。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
和我一起携手同游的好友中(zhong),有些已先飞黄腾达了。
野鸭大雁都吞吃高粱(liang)水藻啊,凤凰却要扬起翅(chi)膀高翥。

注释
①鸣骹:响箭。
⑻惊风:疾风。
16. 翼然:像鸟张开翅膀一样。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
(13)掎:拉住,拖住。

赏析

  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是(ze shi)灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上(shang),《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于(you yu)玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗(ci shi)意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣(de yi)。)
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人(you ren)认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

汪莘( 宋代 )

收录诗词 (4456)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 邵潜

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"


已凉 / 詹琲

南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。


沁园春·咏菜花 / 释令滔

唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,


咏怀八十二首·其一 / 韦元旦

饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。


姑射山诗题曾山人壁 / 曹仁虎

"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。


崔篆平反 / 王汝骧

自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。


归燕诗 / 王公亮

忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,


论诗三十首·二十四 / 陈一松

本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
还当三千秋,更起鸣相酬。"


怀天经智老因访之 / 岳东瞻

阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
何以报知者,永存坚与贞。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 刘效祖

内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。