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国风·邶风·新台

明代 / 金安清

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。


国风·邶风·新台拼音解释:

zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
.qiong zhou cui lu shi .wen zai guo yuan fang .jiu dai wu xiao xi .zhong chao you di mang .
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
qu qiu qun hu fan .bu de wu dian sao .ci xing shou yi meng .feng su fang zai zao .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
sha tai jiang he zhuo .diao he ding nai xin .wei xian chu xiang han .fan shu yi gui qin .
mu yu shan kai shao .qiu jiang ye luo chi .gong cheng yi di ri .ying jian zhu lang ci ..
yao chui qing shou ling xian yang .hua jian wu ma ying jun ri .yu ji yan kai yu nv gang ..
ning zhi cai zhu ren .mei shi can wei jue ..
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .

译文及注释

译文
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在(zai)转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶(shu)子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
太平一统,人民的幸福无量!
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余(yu),她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已(yi)到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
修炼三丹和积学道已初成。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜(lian)惜。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。

注释
(116)为身家心——为自己保身家的心。
(4)乃:原来。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
③秀:此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳:香气,比佳人香气。兰、菊:这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”,互文见义,意为兰和菊均有秀、有芳。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句(liang ju)中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有(geng you)“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  月复一月(yi yue),年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未(fang wei)曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗(gu shi):“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在(cun zai)。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

金安清( 明代 )

收录诗词 (1577)
简 介

金安清 清浙江嘉善人,字眉生。曾入曾国藩幕府。官至湖北督粮道、候补盐运使、署两淮盐运使。熟古今掌故,善理财,于盐漕、河务诸大政均悉其利弊。工诗文,着有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》。

忆住一师 / 丁佩玉

浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 恩锡

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
平生感千里,相望在贞坚。"
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 徐文琳

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。


古风·秦王扫六合 / 弘昴

然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 章岷

北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。


后出师表 / 王洁

驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。


被衣为啮缺歌 / 费应泰

解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。


谒金门·双喜鹊 / 王汝玉

乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
秋至复摇落,空令行者愁。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。


客中初夏 / 王懋德

取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


鹤冲天·梅雨霁 / 庾丹

"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。