译文
魏国有个叫于(yu)令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚(wan)年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩(hai)。 于令仪问他说(shuo):“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
可笑的是竹篱(li)外传来灯笼笑语--
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长(chang)忆不已。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
清:清芬。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
7.骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。