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青青河畔草

先秦 / 李大儒

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
他必来相讨。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
此道非从它外得,千言万语谩评论。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。


青青河畔草拼音解释:

.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
ta bi lai xiang tao .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .

译文及注释

译文
  靠近边境一(yi)带居住的人(ren)中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿(tui)骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝(si)丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
谁知(zhi)道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二(er)十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
传说青天浩渺(miao)共有九重,是谁曾去环绕量度?
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。

注释
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
赠远:赠送东西给远行的人。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。

赏析

  结尾两句是写农人(nong ren)结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏(yin cang)在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草(cong cao)堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

李大儒( 先秦 )

收录诗词 (5549)
简 介

李大儒 李大儒,字鲁一,建宁人。有《愚庵诗集》。

玉楼春·今年花事垂垂过 / 那唯枫

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


一百五日夜对月 / 禾丁未

中鼎显真容,基千万岁。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


一叶落·泪眼注 / 同天烟

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


望洞庭 / 贰冬烟

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
三周功就驾云輧。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


大江东去·用东坡先生韵 / 宗政少杰

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 昝强圉

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


小雅·杕杜 / 公良凡之

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


敝笱 / 纵醉丝

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
高歌送君出。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


巫山曲 / 蓬承安

"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


沈下贤 / 太史妙柏

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"