译文
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
登上岳阳楼览(lan)尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
我有迷失的魂魄,无法招回(hui),雄鸡一叫,天下大亮。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯(xun)的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表(biao)达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件(jian)事。丘迟拜上。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么(me)尽其一生也(ye)不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶(hu)里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
注释
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。