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山茶花

明代 / 张田

醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"


山茶花拼音解释:

zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
.xiu se heng qian li .gui yun ji ji zhong .yu yi mao nv xiu .chu juan shao yi feng .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
ye ren jin xian jue .shui zhu hui ping fen .cai yao wu jiang lao .er tong wei qian wen .
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
shi tian tai xing dao .xue zou jun yi qu .fu kou shi reng hui .han guan fen yi shu .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
da di feng luo ri .guang han wang tong jin .que bie yu tan xia .jing ou na ke qin ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼(yan)。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴(shuan)系的小船。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光(guang)影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔(hui)两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走(zou),哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。

注释
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
3.急:加紧。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
256、瑶台:以玉砌成的台。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
4.狱:监。.

赏析

  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  前半部分赋事已尽(yi jin),后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则(ze)本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声(gu sheng)的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进(zhong jin)行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是(huan shi)吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

张田( 明代 )

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简 介

张田 澶渊人,字公载。登进士第。以欧阳修荐,通判广信军。历知湖州、庐州、桂州,有善迹。神宗熙宁初加直龙图阁、知广州。为人伉直自喜,好谩骂,然临政以清。苏轼尝读其书,以侔古廉吏。卒年五十四。

溱洧 / 李虚己

"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
漂零已是沧浪客。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。


室思 / 沉佺期

"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 王凤翀

"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。


江城子·江景 / 曹辑五

飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
东海青童寄消息。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


菩萨蛮·寄女伴 / 凌义渠

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,


潇湘神·斑竹枝 / 邵思文

灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 释祖元

"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


少年游·并刀如水 / 连久道

笑指云萝径,樵人那得知。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。


康衢谣 / 阚凤楼

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。


醉中真·不信芳春厌老人 / 诸保宥

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
应怜寒女独无衣。"