"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
"扫榻相逢宿，论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽，月色过山穷。
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
"晨趋禁掖暮郊园，松桂苍苍烟露繁。
"天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
涂涂沟塍雾，漠漠桑柘烟。荒蹊没古木，精舍临秋泉。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
.chen qu jin ye mu jiao yuan .song gui cang cang yan lu fan .
.tian xiang si li gu song seng .bu hua ku song luo shi ceng .
.ri jin shan hong nuan qi xin .yi yang xian ru yu gou chun .
tu tu gou cheng wu .mo mo sang zhe yan .huang qi mei gu mu .jing she lin qiu quan .
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
fu jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
.han jia jin shang jun .qin sai gu chang cheng .you ri yun chang can .wu feng sha zi jing .
译文
清澈的(de)江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
只要有知心朋友，四海之内不(bu)觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因(yin)此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依(yi)据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
注释
20、御史大夫：汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国，掌管机要文书和监察事务。
6.墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
③“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
重（zhòng）：沉重。
④黄花地：菊花满地。
⑻朝天：朝见皇帝。飞龙马：古时皇帝有六个马厩，其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕（chì）：皇帝的诏书。敕赐：皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭：用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为：上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马，手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
(24)三声：几声。这里不是确数。
（100）官守——行政职务。言责——进言的责任。
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
左思 左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋着名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心着述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。"
"甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
自从东野先生死，侧近云山得散行。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
药畹琼枝秀，斋轩粉壁空。不题三五字，何以达壶公。"
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
"王氏家山昔在兹，陆机为赋陆云诗。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
流水悲难驻，浮云影自翻。宾阶馀藓石，车马讵喧喧。"
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
"万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
"暂作宜阳客，深知太守贤。政移千里俗，人戴两重天。
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
"春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
老夫不比少年儿，不中数与春别离。"
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
长江白浪不曾忧。
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
离堂驻驺驭，且尽樽中圣。"
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
烟鸿秋更远，天马寒愈健。愿事郭先生，青囊书几卷。"
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
火雷噼山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。"
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
"卢耽佐郡遥，川陆共迢迢。风景轻吴会，文章变越谣。
"废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。
便是不二门，自生瞻仰意。"
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
云峰劳前意，湖水成远心。望望已超越，坐鸣舟中琴。"
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"