商颂·殷武
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
"满把椒浆奠楚祠，碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业，
商颂·殷武拼音解释:
.leng cao gu huan ben xiang yi .shan zai qiang nan luo zhao shi .
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
man zuo hao feng sheng fu fu .tian yan kai .sheng xin yue .zi jin bai zhu zhan ci wu .
wu yi zhuan zhuan qiu xin yang .bu wen liu li sang zhe can .
zi yuan ming shi tui yang qie .wei hua xin gu bei gan zhi ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
.huai ren lu jue yun gui hai .bi su men shen cao bi qiu .wan shi jian xiao xian ke meng .
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
tan shi zeng wu zhi .gong shu yi zao wei .ji ying xin chong ming .cheng qing xiang ting wei ..
.man ba jiao jiang dian chu ci .bi chuang huang yue jiu ying wei .neng fu han dai cheng wang ye .
译文及注释
译文
《文王》佚名 古诗神灵升上(shang)天，在(zai)天上光明显耀。周虽是古老的邦国(guo)，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普(pu)通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地(di)方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只(zhi)见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大(da)雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回(hui)想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
相逢时意气投合为君痛(tong)饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
注释
（11）拊掌：拍手
1.洞房：深屋，位于很多进房子的后边，在古代通常是女眷的居住处。
③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
②离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
（50）陛：殿前的台阶。
赏析
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象(xiang)性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足(man zu)：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
这首诗可分为四节。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧(de jiu)居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是(fei shi)无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足(man zu)：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
这首诗可分为四节。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧(de jiu)居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是(fei shi)无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
创作背景
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
陈辉( 魏晋 )
收录诗词 (1871) 首
简 介
陈辉 陈辉，字晦叔，福唐（今福建福清）人。高宗绍兴三十一年（1161）再知赣州。孝宗隆兴元年（1163）以两浙转运使兼知临安府，二年，改建宁府，又改湖州。干道元年（1165）知广州（清雍正《广东通志》卷二六）。
七律·长征
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
遣遇
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
锦堂春·坠髻慵梳
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
青玉案·送伯固归吴中
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
东阳溪中赠答诗二首·其二
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
构法华寺西亭
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
官仓鼠
谁能更把闲心力，比并当时武媚娘。
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
千年调·卮酒向人时
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
夜雨
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
绮罗香·咏春雨
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，