首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

两汉 / 谢一夔

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
mo jiao geng si shan xi shu .nie po chou chang hen yi sheng ..
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
.ke chu tou xian wei shi xian .shi nan sui hao lan pin pan .
.jiao tu wan chan si fu sheng .du yun jing han dan huan ming .ye chang sui nai dui jun zuo .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
ci zhong ji shi shen xian di .yin shou he fang yi diao ao ..
.die ying zhong wen ying hua tang .yu gou yin zhu gong ying huang .
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
zhi xu lun yun ming .bu de cheng wen ci .zhi ji jun xiang li .rong hua jing ruo wei ..
shui zhi hao gui duo ji shu .luo jin chun hong bu jian lai ..

译文及注释

译文
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
汉朝之恩实在(zai)是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作(zuo)的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经(jing)营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事(shi)的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日(ri)的情(qing)谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
唐尧虞舜多么(me)光明正直,他们沿着正道登上坦途。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。

注释
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画(hua)字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟(jiu jing)凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其(dui qi)衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛(qi jue)雄浑的诗风。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸(yu zhu)子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江(er jiang)边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪(xu),其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

谢一夔( 两汉 )

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简 介

谢一夔 谢一夔,古源(今乔乐乡前泽花园)人,生于明仁宗洪熙元年(公元1425年),卒于明宪宗成化二十三年(公元1488年)。天顺四年进士,明英宗钦点状元,曾出任翰林学士、礼部右侍郎、工部尚书等职。其一生着述颇丰,修《英宗实录》、《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书,并着有《谢文庄公集》、《力余福》等,还曾为明宪宗、孝宗父子的老师,是明代中叶一位颇具声名的大臣、学者。

慈姥竹 / 王叔承

药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。


过江 / 邓士琎

水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 张汉彦

"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 范氏子

秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。


清平乐·黄金殿里 / 陈琼茝

"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"


思帝乡·春日游 / 赵善信

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 袁垧

长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 陈宜中

水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"


生查子·旅夜 / 王炜

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。


南山 / 郑日章

唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。