译文
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于(yu)世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧(qiao)在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿(fang)佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马(ma)，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃(nan)喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
注释
人间暑：人间之事。
崚嶒：高耸突兀。
⑴文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。
344、方：正。
[1]柳户朝云湿：指歌妓的居处。
（01）三江，光绪《吉安县志卷三之泸陵水》：“横石江水，在县西北，界吉水，一自儒行乡大湾来，一自吉水鹄乡来，其间有清湖水、三江桥水，皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》：“三江口桥，在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云：“泸陵旧有三江桥，向修于公家大冢，今圮矣。……，桥在郡治之北二十里，其流出于坤溪鄢原及所谓山前者，合三江而统汇于兹。”
⑦“西湖正如西子”二句：苏轼诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
66.舸：大船。
2.驭：驾驭，控制。