首页 古诗词 过秦楼·黄钟商芙蓉

过秦楼·黄钟商芙蓉

清代 / 潘柽章

岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
shi ren ai fang xin .qian xie wang you xia .chuan ming ru di li .fei yi ci tian ya .
xiang lu wo shang yao .ke you jun wei hui .jiang he wei liang duan .hu mian lin qi bei ..
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
feng dong zi ran yun chu xiu .gao seng bu yong xiao fu sheng ..
dong dao zhu hou jie gu ren .liu lian bi shi duo qing chu ..
jun zi yi shi yi .shi yi fei shi ming .jiang bu luan feng chao .mian yu xiao yuan bing .
xiao que pin jing xi .shu chan bu xu nian .shi tai sheng zi dian .lan yao tu hong jian .
.bai fa ru jin yu man tou .cong lai bai shi jin ying xiu .zhi yu chu mu xu fang bing .
.gao tang bie guan lian xiang zhu .chang xiang chun guang kai wan hu .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
ju zhi wen zi li .mo ji ri yue qian .pan mu wei wo shen .shi de quan tian nian ..
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..

译文及注释

译文
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
装满一肚子诗书,博古通今。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
柳叶与鸣叫的蝉显出(chu)暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐(yin)逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  春天,我(wo)爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下(xia)清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母(mu)燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  曾(zeng)子的妻子到集市上去,她的儿(er)子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

注释
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
(40)顺赖:顺从信赖。
夸:夸张、吹牛。
⑦归故林:重返故林。

赏析

  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层(zhu ceng)揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严(jiao yan)肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土(qi tu)欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令(bian ling)人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读(ba du)者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回(ju hui)到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

潘柽章( 清代 )

收录诗词 (5571)
简 介

潘柽章 (1626—1663)明末清初江南吴江人,字力田,一字圣木。潘耒子。明诸生。专精史事,曾着《国(明)史考异》,顾炎武服其精审。以南浔庄氏《明史》狱遇祸。有《明史乐府》、《观复草庐剩稿》。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 焦光俊

碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。


破阵子·春景 / 安章

海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。


雨雪 / 施玫

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


夏夜苦热登西楼 / 张刍

"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"


阳春曲·春思 / 郑城某

倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。


好事近·夕景 / 范仕义

交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。


天净沙·秋 / 刘炜泽

暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。


小雅·黄鸟 / 唐寅

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
天浓地浓柳梳扫。"
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 何椿龄

"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。


木兰花慢·滁州送范倅 / 唐濂伯

空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
无念百年,聊乐一日。"