洞仙歌·咏柳
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
此时忠节还希有，堪羡君王特地容。"
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
洞仙歌·咏柳拼音解释:
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
.qing he chun shang zai .huan zui ri he chang .gu niao sui ke zhuan .ting hua duo jiu xiang .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
ci shi zhong jie huan xi you .kan xian jun wang te di rong ..
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
.jiu tian sui xia ming ze guo .zao hua gong fu qian jian ke .qian bi mei chang yue xi zhi .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
译文及注释
译文
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊(a)，飞鸟不(bu)通。怀念家乡的游子啊，不知西(xi)东。不知西东啊，顶上的苍天却一(yi)般相同。地(di)方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情(qing)景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净(jing)的明月，一行白鹭在日光下飞行。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
注释
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
⑷密约：指男女之间互诉衷情，暗约佳期。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
念 ：心里所想的。
（174）上纳——出钱买官。
盖：蒙蔽。
24.年：年龄
赏析
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为(wei)何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经(jing)久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画(xiong hua)廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围(fen wei)，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的(gong de)心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月(san yue)不雨，此诗即咏写此事。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经(jing)久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画(xiong hua)廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围(fen wei)，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的(gong de)心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月(san yue)不雨，此诗即咏写此事。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
释岸( 未知 )
收录诗词 (3634) 首
简 介
释岸 （606—685）《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传，并录其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
国风·邶风·新台
怀襄信可畏，疏决须有赖。 ——孟郊
尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
论诗三十首·十七
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
左倾右倒人避之。 ——迥（失姓）"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
雪诗
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。散蹄良马稳，炙背野人宜。 ——王起
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
上元竹枝词
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
声无哀乐论
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
月下独酌四首·其一
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
候惊蚕事晚，织向女工裁。旅宿依花定，轻飞绕树回。
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
不学竖儒辈，谈经空白头。"
"瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。才隘疑永巷，俄敞如华堂。
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
冬至夜怀湘灵
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
"迹就空门退，官从画省迁。住持良有愿，朝谒穴无缘。 ——王遘
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
虞美人·曲阑干外天如水
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
赠秀才入军
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
"繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰苹末，流光晚蕙丛。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
见《吟窗杂录》）