首页 古诗词 春日偶作

春日偶作

近现代 / 道会

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
见《吟窗杂录》)"
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
见《吟窗杂录》)"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"


春日偶作拼音解释:

.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
.qu nian jian shui jin yi liu .qu nian xing hua jin you chai .
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
dang shi ruo fang huan xi chu .chi cun zhong hua wei ke qin ..
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
jian .yin chuang za lu ...
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
jian .yin chuang za lu ...
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..

译文及注释

译文
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
结交朋友的(de)离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他(ta)的桐乡。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着(zhuo)蓟门城。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
旅途中大(da)雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一(yi)路上泪洒衣襟。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可(ke)以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞(chang),台阶筑得很高,左(zuo)右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马(ma)和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
扫迹:遮蔽路径。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。

赏析

  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻(shi ke)了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基(de ji)调。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和(li he)历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国(guo),建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  其五
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看(can kan)《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

道会( 近现代 )

收录诗词 (6481)
简 介

道会 道会,唐朝人,姓史氏,犍为武阳人,住益州严远寺。贞观中入京,被诬系狱,放归卒。

前赤壁赋 / 己丙

勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 倪飞烟

锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。


临江仙·送光州曾使君 / 沃之薇

"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


浣溪沙·端午 / 闻重光

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"


转应曲·寒梦 / 朋丑

暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"


忆江南·歌起处 / 夹谷雯婷

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


泛沔州城南郎官湖 / 檀雨琴

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


春江花月夜二首 / 金午

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,


和张燕公湘中九日登高 / 祢醉丝

悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。


长相思·山驿 / 公冶诗珊

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"