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清明即事

南北朝 / 陆深

悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
故国思如此,若为天外心。


清明即事拼音解释:

bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
.shao nian wei bie ri .sui gong yang liu yin .bai shou xiang feng chu .ba jiang yan lang shen .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
bian ting zi ci wu feng huo .yong jie huan lai zuo zi wei ..
xiang kan yi xiao qie kai yan .lao da xi feng jiu lin li .wei jun fu bing dao fang shan ..
hai you bu zu liu .hao you bu zu zi .ku lin yi wei shui .pin shi yi wei shi .
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
chun shan wei cheng jiu .dong fu jian chen ni .qing gai yin duan zhang .shu kong yi nan zi .
hai zhong xian guo zi sheng chi .yu gong bi you gao men qing .xie shou he fan xiao jing bei .
.qi chuan xiao ri yun xia za .shan yi qiu kong jian ji ming .
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
ju tou ting shu huo .kuang biao juan han xi .tiao di shan shui ge .he you ying xun chi .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .

译文及注释

译文
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺(ying),已经停止了啼声。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自(zi)得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨(bian)荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
在金陵一个静悄悄的夜晚(wan),凉风习习,我独自一人登上高楼,眺(tiao)望吴越。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般(ban)的菊花。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

注释
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
(4)第二首词出自《花间集》。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
尽出:全是。
13、众:人多。
1、暮:傍晚。
(1)浚:此处指水深。

赏析

  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分(wan fen)。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  据诗意推测,此诗(ci shi)当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸(an)、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉(wei wan)出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

陆深( 南北朝 )

收录诗词 (8796)
简 介

陆深 (1477—1544)明松江府上海人,初名荣,字子渊,号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职。累官四川左布政使。嘉靖中,官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。

蝶恋花·旅月怀人 / 郦艾玲

绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"


小雅·鹤鸣 / 羊舌刚

寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。


游子 / 芒书文

"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。


定西番·苍翠浓阴满院 / 福喆

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。


和马郎中移白菊见示 / 桂勐勐

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 宇文凡阳

二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
楚狂小子韩退之。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 厍忆柔

雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 赵凡波

松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"


咏怀古迹五首·其三 / 南宫胜龙

皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。


咏被中绣鞋 / 高语琦

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"