译文
蛇鳝(shàn)
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
傍晚(wan)辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归(gui)。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今(jin)却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁(pang)。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
注释
花:喻青春貌美的歌妓。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
损:减。
121、回:调转。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
(83)节概:节操度量。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。