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落花落

宋代 / 温禧

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


落花落拼音解释:

yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路左(zuo)偏(pian)僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
柳色深暗
脚穿麻鞋,此(ci)日登台望旧京。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如(ru)火。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
月光照射在窗前,与平时(shi)并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相(xiang)亲相近。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本(ben)来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。

注释
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
实:确实
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
施:设置,安放。
(10)阿(ē)谀——献媚。

赏析

  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现(zhan xian)了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹(shui ping)、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低(chi di)、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征(zheng),也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而(shi er)通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中(ji zhong)强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

温禧( 宋代 )

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简 介

温禧 广东程乡人,字宗锡。洪武中以明经荐。授本县县学训导。性孝,不论寒暑,侍母侧常衣冠端正,母卒,哀毁三日不食。人称梅野先生。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 沈长春

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


国风·秦风·驷驖 / 范梈

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


山行杂咏 / 释行巩

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"


正气歌 / 吴俊

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"


淡黄柳·空城晓角 / 荀彧

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


云中至日 / 王超

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
(长须人歌答)"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


伐柯 / 高志道

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


与吴质书 / 赵良埈

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
但看千骑去,知有几人归。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
世人仰望心空劳。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


东门之枌 / 詹梦璧

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。


烝民 / 江曾圻

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。