首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

金朝 / 释子英

等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
bu mi ta ren ai .wei jiang zi xing bian .deng xian zai shu mu .sui fen zhan feng yan .
mu gui er yan jian .le fu er e pin .tong ci tian di jian .wo qi yi yu ren .
jin ci ba jun yin .you bing lun wei bi .wan yu he zu yan .bai fa ying zhu fu .
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
gui yuan nan si jiu zhi chuang .mo xian leng luo pao xian di .you sheng yan zheng wo zhang xiang .
zeng jing lan man san nian zhuo .yu qi kong xiang si shao en ..
shi xian wu tong shu .qiu zhi xian gai se .bu ai yang liu zhi .chun lai ruan wu li .
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .

译文及注释

译文
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风(feng)摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头(tou),横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
朽(xiǔ)
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原(yuan)的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
果菜(cai)开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
霸主的基业于是乎衰败(bai)不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
盘涡:急水旋涡
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⑶横槊题诗:用曹操典故。

赏析

  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以(ju yi)“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中(zhong)。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比(de bi)拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修(jing xiu)炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净(zai jing)土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意(zhu yi)策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

释子英( 金朝 )

收录诗词 (2362)
简 介

释子英 释子英(?~一一一七),号觉印,俗姓怀,钱塘(今杭州)人。年十二从希言出家,晚住建康府保宁寺,为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。徽宗政和七年卒。事见《虎丘山志》卷七何安中撰塔铭,《五灯会元》卷一六有传。

解连环·柳 / 褚廷璋

无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 毌丘恪

越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"


孟母三迁 / 恽耐寒

古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"


西夏重阳 / 屠茝佩

揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"


怀天经智老因访之 / 陈廷桂

古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。


元日·晨鸡两遍报 / 任希古

此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,


贺新郎·梦冷黄金屋 / 释法平

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


五美吟·红拂 / 释有规

隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 李自郁

欲识别后容,勤过晚丛侧。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


薤露行 / 杨长孺

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"