首页 古诗词 国风·秦风·黄鸟

国风·秦风·黄鸟

南北朝 / 周玉箫

"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。


国风·秦风·黄鸟拼音解释:

.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
lei xu qian shen geng .chang wei gao xia xian .hong yan wu ding suo .de shi zai dang nian ..
jin ri jian jun jia dun chu .hui jiang ming li yi shu yong ..
.xian weng gui xiu fu yan ni .yi juan su shu huan du xie .zhu yao man nang shen bu bing .
qing shan shu yu hou .qiu shu duan yun zhong .wei jin ping sheng yi .gu fan you xiang dong ..
yi yin zuo xing wang .bu jie han fu zi .bo xi lao diao sou .zuo wei zhou zhi shi .
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
.hei mei xuan fa shang yi ran .zi shou jin zhang wu shi nian .san ru feng chi cao guo bing .
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
kai men chong wang duan .sao ye fang tai yun .wei xi shi qing cuo .ying nan zhi ci shen ..
gong sun jian ji fang shen qi .ma zhi wu che xia chuang ta .ren xi qu zhong geng yu yi .

译文及注释

译文
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
溪柴烧的(de)小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主(zhu)人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了(liao)衣襟。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能(neng)品味到其中多少的酸楚呢(ne)?
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平(ping)。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。

注释
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
②月黑:没有月光。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
5不为礼:不还礼。

赏析

  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会(she hui)等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西(hu xi)落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏(zhong xia)时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样(yang),而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门(chu men)。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

周玉箫( 南北朝 )

收录诗词 (2832)
简 介

周玉箫 福建闽县人。武人方舆之妾。舆建议抚红毛夷,忤大帅意,系狱七年。后感愤时事,诣阙上书。遇国变,又数年不得归。玉箫感慕病故。有诗一百三十篇,其女蕙刻而传之。

途中见杏花 / 慎镛

长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。


鹑之奔奔 / 滕迈

"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。


喜迁莺·鸠雨细 / 刘礼淞

砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 苏志皋

唯有汉二疏,应觉还家晚。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。


没蕃故人 / 蔡若水

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 罗汝楫

"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 康海

"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 任观

三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,


清明二首 / 张浚

波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。


归燕诗 / 梁頠

"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"