首页 古诗词 谒金门·柳丝碧

谒金门·柳丝碧

南北朝 / 闻人偲

柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


谒金门·柳丝碧拼音解释:

liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
guang xian yu qin jiao .qi ting wu jiu ru .shi ren wei bai huo .yi ling yi shuang fu .
.wen jun de zhe jian .yi pian xiong xin qi .ju yi tie jiao long .qian zai yan jin shui .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
yi pian liang pian yun .qian li wan li shen .yun gui song zhi yang .shen ji jiang zhi bin .
qian jiang ge xi wan shan zu .chun feng chui yuan za hua kai .chao ri zhao wu bai niao yu .
bian cao xiao tiao sai yan fei .zheng ren nan wang lei zhan yi .
jiao hun dao fei yuan .ci huan qi zi she .gu chen ben wei ti .qiao mu zai tian ya ..
li hui tian di zuo yang chun .fei xiong de kui dang zhou fu .cheng jie dao can shou han chen .
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .
gu tai jun ying zai .xin shi wo yi bian .yuan hou kan zai ru .hao bei zan liu lian ..
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
yao cheng bi fen yu .yu bi tou ni li .bu ru xiang yang tang .bo pei fan fu yi .
jun jia weng weng jin ying man .wu se dong long shen ke kua ..
.ma yan gu xi .shi bu yan kang he .tu bei wen xiu xi .shi wu duan he .
ju shi wang huan jin .he ren xin shi tong .ji shi deng xian shou .shi jiu yi san gong ..

译文及注释

译文
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好(hao)像有满腹的忧愁。

今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
拂晓的残月很近地挨着(zhuo)窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
姑娘就要出嫁了,赶快(kuai)喂饱小马驹。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去(qu),做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者(zhe)之家,即孟浩然的隐居处。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想(xiang)要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么(me)能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大(da)王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断(duan)绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸(dan),追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!

注释
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
空阶榆荚:韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”此化用其意。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
援——执持,拿。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
7、讲:讲习,训练。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。

赏析

  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗(yu shi)书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际(ji)争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托(hong tuo)出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子(zi)应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣(ming)。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的(de de)情趣。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

闻人偲( 南北朝 )

收录诗词 (2885)
简 介

闻人偲 闻人偲,嘉兴(今属浙江)人。高宗建炎间为宁海尉(《至元嘉禾志》卷一一)。

念奴娇·我来牛渚 / 梁锽

"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,


中秋对月 / 何元泰

自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。


送紫岩张先生北伐 / 庄培因

海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。


南园十三首·其五 / 潘用中

竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。


西江怀古 / 王镐

"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。


三台令·不寐倦长更 / 崔起之

今日知音一留听,是君心事不平时。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 苏大

"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
吾其告先师,六义今还全。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。


姑孰十咏 / 尤钧

虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 吴清鹏

金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。


对雪二首 / 孙鲂

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
且将食檗劳,酬之作金刀。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。