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战城南

唐代 / 何琇

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
日夕云台下,商歌空自悲。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


战城南拼音解释:

ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
rou shi shen cai se .shao zhuang qi lao weng .kuang nai zhu ke jian .gu lai bi ce tong .
.song ke cang xi xian .shan han yu bu kai .zhi chou qi ma hua .gu zuo fan zhou hui .
zu zhang pai zhou shu .han jiang chu shi xuan .kan jun miao wei zheng .ta ri you shu en ..
tiao di lai san shu .cuo tuo you liu nian .ke shen feng gu jiu .fa xing zi lin quan .
ri xi yun tai xia .shang ge kong zi bei ..
meng hu xiao bei feng .jun jia jie zai chi .shen ni jia pi niu .chen chuo yu he zhi .
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下(xia),却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云(yun),却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从(cong)的,是天道;他不能屈从的,是人事。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女(nv),自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫(fu)了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识(shi)别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎(hu)口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。
[71]徙倚:留连徘徊。
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。

赏析

  第五段通过“吊祭”的场面(mian),进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水(shan shui)并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白(bai)头”的幽幽哀叹了。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任(sheng ren)司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于(da yu)心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

何琇( 唐代 )

收录诗词 (2696)
简 介

何琇 清顺天宛平人,字君琢,号励庵。雍正十一年进士,官至宗人府主事。治经学,兼通六书音韵。有《樵香小记》。

书院二小松 / 谷淑君

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,


咏荔枝 / 窦庚辰

独馀慕侣情,金石无休歇。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。


玉楼春·东风又作无情计 / 东门火

"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"


生查子·富阳道中 / 闾丘癸丑

"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。


宿楚国寺有怀 / 茹山寒

君不见嵇康养生遭杀戮。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


临平道中 / 太史金双

夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,


长相思·云一涡 / 公孙绿蝶

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 贵恨易

"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,


新竹 / 蒋壬戌

往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。


悯农二首·其一 / 澹台广云

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。