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解连环·孤雁

近现代 / 傅霖

道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"


解连环·孤雁拼音解释:

dao ruo qian jun zhong .shen ru yi yu qing .hao li fen xiang wei .tan xian yi gong qing .
qing yun bu shi yang sheng mian .tian zi he you wen zi xu ..
.wu geng can yue sheng qiang bian .jiang pei ni jing zhuo xiao yan .qian ju huo zhong ying chu gu .
wu shui chu shan qian wan li .lv hun gui dao gu xiang wu ..
.jiu qu qiu yu yan xian fei .bu si gan ming si xi ji .
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..
pian shi san chu yu .jiu die ji zhong yun .dao zhe jie wang mei .shen jing yu su fen ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
feng yuan xu zhi zhu han gong .jiang shen zhi shi jie dang xiong .
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..

译文及注释

译文
如此规模巨(ju)大的工程,是谁开始把它建造?
地上放着(zhuo)几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我(wo)玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我抚(fu)摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
我也刚刚从那(na)里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿(er)浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念(nian);我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。

注释
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
(2)这句是奏疏的事由。
222、飞腾:腾空而飞。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。

赏析

  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种(yi zhong)既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事(shi),还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势(shi)喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容(nei rong),存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

傅霖( 近现代 )

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简 介

傅霖 宋青州人,字逸岩。隐居不仕。相传少与张咏同学。咏既显,访之三十余年不遇。真宗时,咏知陈州,乃来谒,谓咏将死,特来相辞。后一月,咏果卒。

辽西作 / 关西行 / 陈逢衡

"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,


苏武慢·寒夜闻角 / 吴雍

肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"


被衣为啮缺歌 / 章谷

昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,


送张参明经举兼向泾州觐省 / 张映辰

认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"


青门柳 / 庞一德

幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。


书悲 / 汪煚

蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。


浪淘沙·其八 / 袁士元

储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 戴烨

北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 张远猷

"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,


咏萤 / 李弥大

"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,