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一剪梅·襄樊四载弄干戈

先秦 / 张毛健

"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。
"佩玉蕊兮余无所击之。
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
金鸭无香罗帐冷,羞更双鸾交颈。梦中几度见儿夫,
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
蕊中千点泪,心里万条丝。恰似轻盈女,好风姿。"
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
含羞不语倚云屏。
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
寡君中此。为诸侯师。
"雪下纷纷,便是白起。(烈祖)
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.xi hu yang liu feng liu jue .man lou qing chun kan zeng bie .qiang tou su su an fei hua .shan wai yin yin chu luo yue .
.pei yu rui xi yu wu suo ji zhi .
jiu jia zhai fu you tian ri .zi yi po gan pai qing min .yu ju er jia tong ai ke .
jin ya wu xiang luo zhang leng .xiu geng shuang luan jiao jing .meng zhong ji du jian er fu .
chang sheng di xu xue .shen zhi he chu cai .bu jian xi yao ren .qing bo zhan ran zai .
rui zhong qian dian lei .xin li wan tiao si .qia si qing ying nv .hao feng zi ..
cui mei shuang lian xin zhuang bao .you gui xie juan qing luo mu .han shi bai hua shi .
.han bo shuang pan jin feng .chan bin yu cha yao dong .hua tang qian .ren bu yu .xian jie yu .
wu xiu pin hui xue .ge sheng ji dong chen .man ning qiu shui gu qing ren .
han xiu bu yu yi yun ping .
jing ri hua tang huan .ru ye zhong kai yan .jian zhu la yan xiang .cu xi hua guang chan . dai de yue hua lai .man yuan ru pu lian .men wai cu hua liu .zhi dai geng shen san .
ruo liu wan tiao chui cui dai .can hong man di sui xiang dian .hui feng piao dang san qing yan .
xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
shu shu xin zai zai hua qiao .chun lai you zi chang chang tiao .
gua jun zhong ci .wei zhu hou shi .
.xue xia fen fen .bian shi bai qi ..lie zu .
wei yu xiao ting chun ji mo .yan fei ying yu ge lian long .xing hua ning hen yi dong feng .

译文及注释

译文
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我(wo))可以听听吗?”
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁(weng)是百般不舍(she),但又无可奈何。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌(zhang)握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它(ta)当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上(shang)。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
跬(kuǐ )步
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  院(yuan)无风,柳丝垂,闺(gui)人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
⑿夜永:夜长。争:怎。
⑤陪都:指重庆。国民党政府的首都本来在南京,因陷落,临时迁至重庆,故称陪都。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
惊破:打破。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
6 空:空口。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  刘、白交(bai jiao)往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不(dao bu)同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不(ge bu)入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

张毛健( 先秦 )

收录诗词 (8342)
简 介

张毛健 张毛健,字今培,太仓人。有《鹤汀集》。

智子疑邻 / 傅梦琼

云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
而无醉饱之心。"
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
无奈阿鼎何,娇啼索梨栗。柴门正风雨,千向千回出。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
双双梁燕语,蝶舞相随去。肠断正思君,闲眠冷绣茵。


唐儿歌 / 赵士礽

遗经姑置楚包茅,新笔恭书《蛊》上爻。利尽岛溟珠象郡,道湮邹鲁凤麟郊。看云暮影齐巾角,滴露春声落枕凹。自判优游不堪事,鷾鸸添室翠分巢。
强配五伯六卿施。世之愚。
"偎红敛翠,尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠,雨打梨花满地¤
何年南极星,堕地化为石。至今明月夜,清辉倚天碧。
为人上者。奈何不敬。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。
"令月吉日。王始加元服。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。


香菱咏月·其二 / 项容孙

"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
敌国破。谋臣亡。"
道祐有德兮吴卒自屠。
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
寻山觅水明双眼,既入西川又建溪。喜遇薇垣金紫客,九仙游处亦同携。


夏日田园杂兴 / 定徵

西入秦。五羖皮。
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
"自笑腾腾者,非憨又不狂。何为跧似鼠,而复怯于獐。
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
郁确其高。梁甫回连。
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。


尉迟杯·离恨 / 王泌

青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
桃杏风香帘幕闲,谢家门户约花关,画梁幽语燕初还¤
月光铺水寒¤
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,


金城北楼 / 张瑴

三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
道光覆载,声穆吉先。式备牺象,用□牲牷。
青草白沙入渺漫,层层山色旧曾看。赤城晓日霞初起,黑谷晴岚雨未干。锦帕蒙鞍中使马,宝刀分脍内家盘。不才底事频行役,只合清江把钓竿。
都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
薄晚春寒、无奈落花风¤


中秋玩月 / 常某

长沙益阳,一时相b3.
含思看看到梁苑,画楼丝竹彻遥空。"
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
绣衣独倚阑干,玉容似怯春寒。应待少年公子,


初秋 / 谢涛

嘉命不迁。我惟帝女。
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
芙蓉朵朵倚天栽,若挹仙家拥翠开。百折河流看不极,大江又汇海涛来。


再游玄都观 / 慈和

龙返其乡。得其处所。
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
一人在朝,百人缓带。
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,
喜客加笾食,邀僧长路棋。未能抛世事,除此更何为。"
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
凝黛,晚庭又是落红时¤


清江引·立春 / 李谔

生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
"翘翘车乘。招我以弓。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。太息宦名路,迟回忠孝情。
春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤
优哉游哉。维以卒岁。"
寸心千里目。