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沁园春·送春

五代 / 罗文俊

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"


沁园春·送春拼音解释:

nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
zhi ba huang jin mai shen gui .shao nian an de chang shao nian .hai bo shang bian wei sang tian .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
cao cao ju pan zhuan .bu dai jiu xian chou .shi sheng wei ming lei .you si yu zhong gou .
huang huang wu jing hua .tao li shi yi tui .kuang feng bo ku yu .lang jie jiu qu nei .
.xian guo ren jian du wei you .jin chao hu jian xia tian men .peng pan xiao li chu xuan chi .
zhu yan hui lan dong .xi yu hong ni sheng .feng jun xu shang she .dai yu cheng xing xing ..
shou chu shou zi xu .ji quan yi yi rao .wei bi li li er .kong zi wan nong jiao .
xi ri ma xiang ru .lin qiong zuo jin qing .mian jun shua yu han .zao qu ling qing ming ..

译文及注释

译文
金杯里装的(de)(de)名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
何时才能够再次登临——
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎(zen)么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德(de)和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草(cao)木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡(dang)的空山!

注释
⑤列籍:依次而坐。
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
①解:懂得,知道。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“

赏析

  此刻,她正如群星拱卫的(wei de)新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长(ri chang)风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者(du zhe)仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的(hua de)艺术形象。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式(ming shi)的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

罗文俊( 五代 )

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简 介

罗文俊 (1791—1850)广东南海人,字泰瞻,号萝村先生。道光二年进士。官至工部右侍郎。乞病归。时穆彰阿权势倾天下,文俊会试出其门下,独不肯一谒。

丑奴儿·书博山道中壁 / 东方建伟

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.


打马赋 / 别水格

因之山水中,喧然论是非。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。


小孤山 / 司寇晓露

"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


父善游 / 卜酉

绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,


桑中生李 / 京思烟

只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


枯鱼过河泣 / 植冰之

"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 范姜杰

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"


高唐赋 / 司徒永力

我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
为诗告友生,负愧终究竟。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。


汴京纪事 / 接壬午

初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 那拉山兰

庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,