首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

清代 / 李乘

"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
an zhi qin bo zhi .zu sui wu xian xia .zhong yi chun hu chu .huo cong qiu sun xia .
san hua lou wan gua can hong .zhuo jin qiu jiang cheng dao bi .xi chuan fu lao he zi sun .
.shou mu quan shu chi .tian sheng xing zhuang you .ba yi shang hui jie .yong kong po she liu .
.le tui an pin zhi shi fen .cheng jia bao guo yi he can .
dang shi ren shi zhen kan xiao .bo shang san nian xue zhi yu ..
wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
.ba an jiang tou la xue xiao .dong feng tou ruan ru xian tiao .
.chun yu you wu se .sa lai hua xuan cheng .yu liu chi shang jing .bie ran cao zhong ying .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
xu lin you xu tian .wan xiang jie bai luo .tan ling you zhi jun .dian sheng wu niao que .
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
xie yang yi lu xi feng jin .yao zhi ren yan su cui wei ..
lv mao ci shi nv .bai fa ru hu weng .jie wen shao dan chu .tao hua ji bian hong ..

译文及注释

译文
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王(wang)酒兴正浓,喝令月亮退行。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国(guo)(guo)名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如(ru)果自己没有建立功勋一定不会归来。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振(zhen)兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种(zhong)想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎(zeng)恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
2、阳城:今河南登封东南。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
51.土狗:蝼蛄的别名。
补遂:古国名。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。

赏析

  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的(nuan de)渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句(liang ju),作者(zhe)除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是(zong shi)煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似(mao si)豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗(shi shi)人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

李乘( 清代 )

收录诗词 (9761)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 糜阏逢

共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


折桂令·过多景楼 / 其安夏

划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


上李邕 / 左丘沐岩

逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"


声声慢·寻寻觅觅 / 抄秋香

此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。


山人劝酒 / 党友柳

顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。


踏莎行·题草窗词卷 / 幸绿萍

此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"


归国遥·金翡翠 / 镇白瑶

"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。


浪淘沙·其八 / 伯大渊献

想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 崔天风

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"


题稚川山水 / 禹甲辰

"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
半睡芙蓉香荡漾。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。