首页 古诗词 咏河市歌者

咏河市歌者

先秦 / 杭世骏

"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
称觞燕喜,于岵于屺。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"


咏河市歌者拼音解释:

.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
cheng shang yan xi .yu hu yu qi .
zhu shi shan xia kai .qing xiang han geng fa .xing yu cong gui hua .chuang qian xiang qiu yue .
xuan he xia cheng kong .pian pian wu song lin .gai xian kou shang sheng .you ting fei long yin .
yu yi lao wang huan .xi tu zan pan ji .jiang qiong jue ji chu .ou de ming xin li .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
di duo qi hou w9.ren dai jing zhou ying .tu si chi bi shu .ju you dan sha jing .
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
ai cong zhong xi bu ke sheng .qi xia liao yu nian xi fu ji .ri an an xi tui ye .
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..

译文及注释

译文
一半作御马障泥一半作船帆。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
飞快的车儿越过了(liao)重重高山(shan),似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔(bi)直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
祸机转移已(yi)到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
想极目远眺(tiao),苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。

注释
5:既:已经。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
蹇,这里指 驴。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑸可怜:这里作可爱解。
高尚:品德高尚。
18.醢(hai3海):肉酱。

赏析

  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句(yi ju)话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝(wu jue)以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描(miao),将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接(qie jie)触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不(ban bu)选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对(xiang dui)照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

杭世骏( 先秦 )

收录诗词 (2287)
简 介

杭世骏 杭世骏(1695—1773),清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏,室名道古堂,仁和(今浙江杭州)人。雍正二年(1724)举人,干隆元年(1736)举鸿博,授编修,官御史。干隆八年(1743),因上疏言事,遭帝诘问,革职后以奉养老母和攻读着述为事。干隆十六年(1751)得以平反,官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书,善写梅竹、山水小品,疏澹有逸致。生平勤力学术,着述颇丰,着有《道古堂集》《榕桂堂集》等。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 释有规

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。


沐浴子 / 倪峻

俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 释知慎

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。


卖花声·题岳阳楼 / 吴芳珍

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。


长相思·山驿 / 陈讽

"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"


得道多助,失道寡助 / 智威

永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。


山石 / 李从训

独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。


周颂·敬之 / 林豫吉

岂伊逢世运,天道亮云云。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。


大子夜歌二首·其二 / 古易

有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"


清商怨·葭萌驿作 / 杨邦基

枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。