晚春田园杂兴
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
晚春田园杂兴拼音解释:
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
译文及注释
译文
这地方千年来只有孤独的(de)老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙(meng)，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山(shan)被云雾遮盖，时隐时现显(xian)得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯(ya)无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷(xian)入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
注释
4、袍?宫人：指穿着衣?的宫女。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
③神山：《史记·秦始皇纪》：“海中有三神仙：蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之”，这里指台湾岛。
（111）是己拒谏——自以为是，不愿接受劝谏。
4、曰：说，讲。
（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。
[2]漠漠：弥漫广布貌。
赏析
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空(shi kong)欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中(zhong)所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽(jin)。”长期(chang qi)分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡(ta dan)而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
一、绘景动静结合。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡(ta dan)而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
一、绘景动静结合。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
李元鼎( 金朝 )
收录诗词 (3471) 首
简 介
李元鼎 明末清初江西吉水人，字梅公。天启二年进士。官至光禄寺少卿。李自成军入京师，元鼎从之，授太仆寺少卿。顺治元年降清，擢兵部右侍郎。坐事论绞，免死，杖徒折赎，未几卒。有《石园集》。
戏赠张先
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
石榴花发石榴开。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
忆旧游寄谯郡元参军
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
寄外征衣
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
卜算子·新柳
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
塞上忆汶水
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
悼亡三首
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
三星在天银河回，人间曙色东方来。
呜唿主人，为吾宝之。"
任他天地移，我畅岩中坐。
宴清都·初春
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
折桂令·登姑苏台
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
次元明韵寄子由
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
西江月·宝髻松松挽就
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。