忆少年·飞花时节
"万缘销尽本无心，何事看花恨却深。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别，道在人间久便香。
忆少年·飞花时节拼音解释:
.wan yuan xiao jin ben wu xin .he shi kan hua hen que shen .
hua luo se shuai shu wei you .gong zhu jing zhong zheng cui yu .jun wang xiu di duo jin gou .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
yi fu jin jia jiu nan gan .yun he huan zou quan sheng yan .zhu bo di chui shui ying han .
yu lu zhan shuang que .yan bo ge wu hu .wei jun ying jian nian .zeng gong fu qing pu ..
bai mian er lang you qiao huan .bu zhi shui yu zheng gan kun ..
ni dong ru fu hai .fan yan si ke shi .zhong shen shi zhi ji .ci wai fu he wei ..
zhi sheng wen bu dao .shan shi wang you heng .ji mo chun feng li .yin han xin ma xing ..
.wan li feng gui yan .xiang shu ren lei feng .wu shen bu zi bao .er dao ge he cong .
yi cheng cong ma he ling shuang .lu gui tian shang xing fang bie .dao zai ren jian jiu bian xiang .
译文及注释
译文
但他的(de)魂魄已经离(li)散，你占卦将灵魂还给他。”
花叶被雨水淋得湿(shi)润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至(zhi)今，未发生什么变化。敬(jing)亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居(ju)，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念(nian)，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
这里悠闲自在清静安康。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间(jian)。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
注释
疾：愤恨。
④故人，意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
谢，道歉。
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
6.屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名；
⑻游女：出游陌上的女子。
赏析
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点(te dian)，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个(yi ge)人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形(er xing)象，刻划当时士风，可谓入木三分。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点(de dian)染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
桂花概括
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点(te dian)，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个(yi ge)人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形(er xing)象，刻划当时士风，可谓入木三分。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点(de dian)染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
桂花概括
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
任昱( 金朝 )
收录诗词 (1841) 首
简 介
任昱 任昱，字则明，四明（今浙江宁波市）人。与张可久、曹明善为同时代人，少时好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根，不受红尘”、《隐居》有“不顺俗，不妄图，清高风度”等句，知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。
寄王琳
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。
壶中日月将何用，借与闲人试一窥。"
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
观田家
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
山石
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
临江仙·离果州作
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
七绝·刘蕡
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
湖上
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
宫词 / 宫中词
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
喜张沨及第
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。