秋思赠远二首
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
秋思赠远二首拼音解释:
.feng liang jin shi gong wei wei .ge an quan chong shi qiao fei .
xue ji gu cheng an .deng can xiao jiao wei .xiang feng xi tong su .ci di gu ren xi ..
luan chan yin mu se .ai you luo qiu sheng .wan lu chao bo qi .han jia wu yu sheng .
qi niao zong hua shang .sheng zhong li ge jian .ji liao chuang hu wai .shi jian yi zhou huan ..
.lian yun cao ying yi tiao bei .xi chi shuang shuang dai shui fei .
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
zi xian liu luo xi gui ji .bu jian dong feng er yue shi ..
chao yun mu yu chang xiang jie .you zi jun wang hen jian xi .
jun wang yan shi qie tou bai .wen chang ge sheng que lei chui .
.li ren fei ni lv .you di zhe lian zhou .chu yu zhan yuan mu .xiang yun fu yan qiu .
译文及注释
译文
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚(shan)的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境(jing)界，使人游赏忘返。
湖光山影相互映照泛青光。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法(fa)与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天(tian)道融为一体。即使一次(ci)巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
浮云涌起高耸的山岳，悲(bei)风激荡深深的幽谷。
为王事尽力岂(qi)敢说路远，只希望能从梦中返归。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
寂静的暮(mu)秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
注释
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。
⑶篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
[41]元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。
⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。
（71）西和诸戎：向西和中国西部各族的和好。
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
赏析
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律(lv)，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停(zan ting)须臾，难舍难分时刻终于到来了。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目(man mu)凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律(lv)，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停(zan ting)须臾，难舍难分时刻终于到来了。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目(man mu)凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
因此，李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的，苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因，这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落，连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式，新颖别致，给人以亲切之感。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
杨冠卿( 近现代 )
收录诗词 (5644) 首
简 介
杨冠卿 杨冠卿（1138-？）南宋诗人，字梦锡，江陵（今属湖北）人，举进士，为九江戎司掾，又尝知广州，以事罢。晚寓临安。闭门不出，与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊，四六尤流丽浑雅，淳熙十四年（1187），编有《群公词选》三卷（已佚），自序曰：“余漂流困踬，久客诸侯间……时有所撄拂，则取酒独酌，浩歌数阕，怡然自适，似不觉天壤之大，穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
鸿雁
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
过云木冰记
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
杉松还待客，芝朮不求人。宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。"
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
述志令
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
"先生忧道乐清贫，白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客，
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
小雅·信南山
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来。"
敢问夫子恶乎长
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。"
飞龙引二首·其一
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
岁晏各能归，心知旧岐路。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
"帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
忆王孙·番阳彭氏小楼作
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
早秋
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。