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太史公自序

五代 / 李柱

客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。


太史公自序拼音解释:

ke yi pin ran lei .jun lv yi duo chen .wo shou zhong xiang mian .ping sheng xin suo yin ..
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
.feng jun hui lian di .chu ming bian guang hui .yi de qun gong zu .zhong fang tai fu ji .
jian ci can zi gua .ke bing lao nan quan .shu ci geng he wen .bian shao wei zhou mian ..
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
luan yun zhe que tai dong yue .bu xu jiao yi ci di kan .
mo mo sha shang lu .yun yun zhou wai tian .you dang yi yuan shu .duan xu yu qiong tian ..
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
yi zeng yin bao xie .er miao you zeng jia .yu shuang hong li tian .za shu niao ming ye .

译文及注释

译文
从那(na)枝叶婆娑的(de)树影间,听(ting)到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能(neng)树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也(ye)没有达到游说的目的。
拂晓的残月很近地挨着窗(chuang)子,天上的银河(he)向西低垂,仿佛要从门户中流入。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
细雨止后
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
  当年魏武侯泛舟(zhou)游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸(zhi)迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。

注释
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
兴味:兴趣、趣味。
5.系:关押。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
6 、瞠目:瞪眼。
燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。

赏析

  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  足见开头意象(yi xiang)的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群(bu qun)。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又(que you)随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已(ye yi)烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追(de zhui)忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像(hao xiang)是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕(lv lv)发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径(qi jing)。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

李柱( 五代 )

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简 介

李柱 李柱,字擎苍,号赤城,海盐人。

采莲曲二首 / 澹台文波

"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
为白阿娘从嫁与。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。


阮郎归·客中见梅 / 乌孙朋龙

"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 笔易蓉

"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。


金陵怀古 / 范姜素伟

"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。


一枝花·不伏老 / 完颜志燕

遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


美人赋 / 谯燕珺

"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
却寄来人以为信。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 富察俊杰

师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。


村晚 / 单于怡博

旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。


念奴娇·闹红一舸 / 花惜雪

空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,


南湖早春 / 睦曼云

持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。