"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"
芦洲残照尽，云障积烟开。更想鸱夷子，扁舟安在哉。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
愿回凌潮楫，且着登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。"
.bi luo feng wei yue zheng ming .shuang mao si yuan you li qing .mei tai shi leng xiang gu li .
ba shu xue xiao chun shui lai .xing dian you ji huang qi he .qin yuan wu zhu ye tang kai .
wei you xi lin zhang zhong wei .zuo lai tong chuang bie li xin ..
lu zhou can zhao jin .yun zhang ji yan kai .geng xiang chi yi zi .bian zhou an zai zai ..
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
la zhu zan zuo di .xiang cai jian cheng cong .zheng yi duo gui si .xiang qi yi xiao tong ..
.du sui bu xiang jian .yan dong shi chu guan .gu yan han se shu .gao xue xi yang shan .
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
.guo yi si wen zhong .gong reng nei shu lai .feng biao sen tai hua .xing xiang bi zhong tai .
yuan hui ling chao ji .qie zhuo deng shan ji .gong qi luo fu qiu .yu zi zui hai se ..
译文
其二
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而(er)批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视(shi)议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入(ru)而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地(di)乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将(jiang)军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
注释
[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
⑤上下：指天地。说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。
5.早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
②凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
65.病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。
8.瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗：“晨起望南端，千林散春雪。妍光属瑶阶，乱绪陵新节。”
⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之乱中，安禄山叛军猛攻长安，李隆基急急逃到蜀地去避难，诗人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
"作尉年犹少，无辞去路赊。渔舟县前泊，山吏日高衙。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
"萧条秋雨地，独院阻同群。一夜惊为客，多年不见君。
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
"有僧支颊捻眉毫，起就夕阳磨剃刀。
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
西归万里未千里，应到故园春草生。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
忆得几家欢宴处，家家家业尽成灰。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。"
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
"新城非故里，终日想柴扃。兴罢花还落，愁来酒欲醒。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
暂屈固何恨，所忧无此时。隔年空仰望，临日又参差。
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯。
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
吏散落花尽，人居远岛闲。过于老莱子，端简独承颜。"
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
"旌旗倒北风，霜霰逐南鸿。夜救龙城急，朝焚虏帐空。
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
"梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。