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鹧鸪天·佳人

明代 / 张羽

"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"


鹧鸪天·佳人拼音解释:

.qing qing xu zhong bu xu qing .zhong mu nan cheng du zao cheng .rou xing ding sheng gang xing li .
.wu chu deng lin bu xi qing .yi ping chun jiu zui gao cheng .zan yi luo qi jian shan se .
bing lai huan xi shi ren shu .qing yun qi you kui liang yan .zhuo shui ying wu bi diao yu .
guang mo chun qi hu du hua .deng zhao shui ying qian dian mie .zhao jing tan yan yi xing xie .
yu hou feng xing lu .geng shen ting yuan wa .zi ran huan wang li .duo shi ai yan xia ..
bi ma shui neng dai .jin chong bu fu shou .yin he pu zui yan .zhu chuan yan ge hou .
yi shuang xian shou yu xiang xian .gui xing qian fu liang jia dai .gua zi chu fen bi yu nian .
di jin pai cang yan .lian ding lou bai xi .shu xia xing dou wai .liang yue lu pan xi .
.xia lu shui zhi juan ci qing .wang lai duo shi ban nian cheng .gu yin luo yuan feng chun jin .
yu dao yu fan lang .zhou hui niao bang sha .yue ming he chu qu .pian pian xi fan xie ..
hai feng chui bai he .sha ri shai hong luo .ci qu zhi tou bi .xu qiu li jian mo ..
.shi zai gong ming han mo lin .wei cong zhi ji xin fu shen .qing shan you xue an song xing .
wei ye wu feng zhui .you qin bing shu qi .zi lian zai qi lu .bu zui yi chen mi ..

译文及注释

译文
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
你骑着(zhuo)竹马过来,我们一(yi)起绕着井栏,互掷青(qing)梅为戏。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  夏、商、周三王朝之所以(yi)能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到(dao)秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威(wei)武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽(you)王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召(zhao)来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。

丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。

注释
(8)共命:供给宾客所求。
②平明:拂晓。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。

赏析

  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和(ping he),体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯(tian ya)沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平(liao ping)铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病(tong bing)相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建(chang jian)代表作品。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

张羽( 明代 )

收录诗词 (1628)
简 介

张羽 张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

渡江云·晴岚低楚甸 / 宰父龙

春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"


五月旦作和戴主簿 / 律甲

"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 益英武

霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。


除放自石湖归苕溪 / 僧友碧

"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。


春日行 / 仰玄黓

"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。


题汉祖庙 / 舜冷荷

金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"


李凭箜篌引 / 濮阳绮美

旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。


韩琦大度 / 东方文科

无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。


长安杂兴效竹枝体 / 武柔兆

后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"


小雅·湛露 / 奉壬寅

野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。