明月夜留别
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。"
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
由六合兮，英华沨沨.
逍遥不外求，尘虑从兹泯。"
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
明月夜留别拼音解释:
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
you liu he xi .ying hua feng feng .
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
tie qi heng xing tie ling tou .xi kan luo suo qu feng hou .
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
xi sui wen wei li .qun gong jia jin zeng .jia sheng tong ling wen .shi lun yi ru cheng .
zuo lai lu qi ying kong san .gong zhi qing yun xiang ling gui ..
译文及注释
译文
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子(zi)思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举(ju)，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不(bu)落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘(lian)打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么(me)娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好(hao)，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下(xia)万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先(xian)生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
其一
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
注释
⑺凄其：寒冷的样子。
⑦总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn 贯）：形容总角翘起之状。
57.比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。
⑶弥弥：水波翻动的样子。
⑶思田里：想念田园乡里，即想到归隐。
晴翠：草原明丽翠绿。
⑴义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。
156. 患之：为这件事担忧。患：忧虑。之：指赵求救而魏王不肯救。
赏析
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮(zai liang)着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
“山随平野尽，江入大荒流。”
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌(shi ge)独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多(xu duo)诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知(bu zhi)其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮(zai liang)着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
“山随平野尽，江入大荒流。”
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌(shi ge)独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多(xu duo)诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知(bu zhi)其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
徐璹( 两汉 )
收录诗词 (3742) 首
简 介
徐璹 徐璹，字全夫，建州建安（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。终武义县主簿。事见《泊宅编》卷上。今录诗二首。
剑客
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
末四句云云，亦佳）"
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
自湘东驿遵陆至芦溪
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。"
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
答李滁州题庭前石竹花见寄
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
洞仙歌·荷花
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
九叹
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
"看君发原隰，四牡去皇皇。始罢沧江吏，还随粉署郎。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
夜思中原
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
田翁
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
清平乐·夏日游湖
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
"决胜无遗策，辞天便请缨。出身唯殉死，报国且能兵。
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
乌栖曲
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
君心本如此，天道岂无知。
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
薄俗防人面，全身学马蹄。吟诗坐回首，随意葛巾低。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
"蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。
柳含烟·御沟柳
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
"朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。