首页 古诗词 观村童戏溪上

观村童戏溪上

五代 / 高望曾

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。


观村童戏溪上拼音解释:

.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
.yi shou xie shu yi zhang qiong .chu men he chu mi qing tong .li tan chan ke chuan xin yin .
hao gui da dui chou qu che .ke lian xin ku yi si si ..
shu dai xian chao wan se hun .xing you bai yun mian chu ke .bu lao fang cao si wang sun .
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
gui fei wei de dong feng li .hun duan san shan jiu wan cheng ..
dao tou de sang zhong xu da .shui dao yu qiao you shi fei ..
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
wu feng yi hai lang .wei wu yi xie hui .xi bo he xu yan .jin wu ri ri fei ..
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..
ji ke wei diao qi .er sun yi zhu yan .shi zhi xian zhe yin .shu bu zai shen shan ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
ji xiang lun wei fu ju zhan .ji wu bian tong chuan shang ji .wei xin huan si yi zhong qian .
.zhu xiang xi qiao tian qi liang .he kai dao shu cun jiu xiang .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
xi zhu shu qing yue .lou xiao qi xian qin .liu xu rang li qi .mei shi yin fang jin .
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
.jiu ke he fang liao .jiang bo yi ju qing .xie ou ru lian se .shu chi zuo quan sheng .

译文及注释

译文
马上要回归布山去隐居,逸兴高(gao)入云天。
也许志高,亲近太阳?
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起(qi)层层高波。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚(shang)未形成树阴。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯(wei)有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞(fei)过,塘中红色的荷花散发幽香。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌(ge)当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
③终日谁来:整天没有人来。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
[19] 旅:俱,共同。
③刬(chǎn):同“铲”。
(14)躄(bì):跛脚。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”

赏析

  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人(shi ren)与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集(duan ji)中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡(huai xiang)之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的(zhan de)悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆(yao bai),既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山(nie shan)》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

高望曾( 五代 )

收录诗词 (9388)
简 介

高望曾 高望曾,字稚颜,号茶庵,仁和人。诸生,官将乐知县。有《茶梦庵诗稿》。

赠李白 / 汪思

"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


赠外孙 / 宋宏

千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。


雪夜感旧 / 方履篯

参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


宫中调笑·团扇 / 吴其驯

长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"


烈女操 / 周绍昌

"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。


长命女·春日宴 / 吴养原

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,


子产论尹何为邑 / 葛宫

"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"


送邹明府游灵武 / 王暨

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"


将仲子 / 戴福震

敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。


从军北征 / 李从训

画工取势教摧折。"
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。