译文
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
可惜浮云没(mei)遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
那(na)些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器(qi)物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏(li)怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
注释
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
10、棹:名词作动词,划船。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
不羞,不以为羞。