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踏莎行·小径红稀

金朝 / 吴绍诗

信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
往来三岛近,活计一囊空。


踏莎行·小径红稀拼音解释:

xin ji yu huan le .ji wang niao bu cai .wan qing huai qi lu .xin yu shi tian tai . ..liu yu xi
ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
gu guang yuan jin man .lian se wang lai qing . ..yan zhen qing
tiao ming fang you yi .chong si luan wu duan .jiu shu shou xian ni .chong chi qi se lan .
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
.jin lai wu dao shao .tong ku bo ling jun .zhi jie yan qian zhu .gu hun ling shang yun .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
yun gui quan ling an .ri luo ban jiang hong .zi ran kan beng lei .fei shi qi tu qiong ..
ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
.zhong yang bu ren shang gao lou .han ju nian nian zhao mu qiu .wan die gu shan yun zong ge .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞(fei)舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野(ye)。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平(ping)坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好(hao)都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
魂魄归来吧!
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
夕阳西下,酒(jiu)家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

注释
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
⑧落梅:曲调名。
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
风回:指风向转为顺风。
5、贾:做生意、做买卖。

赏析

  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考(si kao)和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀(jun fa)。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的(hou de)甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

吴绍诗( 金朝 )

收录诗词 (5889)
简 介

吴绍诗 (1699—1776)清山东海丰人,字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。干隆时历任陕西、贵州督粮道,云南、甘肃按察使,江西巡抚,所至有声,尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。

贺新郎·三山雨中游西湖 / 花惜雪

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复


金陵三迁有感 / 尤雅韶

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


和答元明黔南赠别 / 揭阉茂

短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。


信陵君救赵论 / 於甲寅

"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


乌夜号 / 悉辛卯

从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


秋浦感主人归燕寄内 / 郝阏逢

莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


水调歌头·送杨民瞻 / 颛孙美丽

天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。


襄邑道中 / 段干淑萍

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 费莫春凤

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


罢相作 / 太史康康

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
伤哉绝粮议,千载误云云。"