首页 古诗词 夜宿山寺

夜宿山寺

两汉 / 黄福基

宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。


夜宿山寺拼音解释:

wan zhuan qing luo shan .hui xuan duo yu sao .fa chou chang shu dao .gong zhan yang ru dao .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
gan xuan you zhi se .gan xun ci ye qiang .guan wei si jia lu .zhan sheng tian sheng tang .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
.lan tian shi yue xue sai guan .wo xing nan wang chou qun shan .zan tian wei wei dong xiang ying .
.li long shui hou zhu yuan zai .xian he xing shi bu you qing .
si xian hu wei zhe .qian zai ming fen yun .xian hui you yi ji .qian hou yi bu lun .
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
.ping zhou xu jue chi zhao su .zhu bu zhi sheng luo wan qing .qing feng lou xia cao chu chu .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
he ran xia ming zhao .shou zui zhu gong dou .fu wen dian yao bei .e guan jin hong chou .
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .

译文及注释

译文
青溪虽非(fei)是陇水。但(dan)也发出像陇水一样的悲胭之声。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知(zhi)道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼(gui),难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急(ji)忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份(fen)心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

赏析

  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  第三(di san)句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这(yong zhe)种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉(yu)门关”句。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  尾联进一步描述金(shu jin)铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今(wo jin)幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

黄福基( 两汉 )

收录诗词 (1197)
简 介

黄福基 黄福基(1898-1951),字养和,号公佑,又号镂冰室主。江西都昌春桥人。晚清诗人黄锡朋之子。

清平乐·风光紧急 / 李调元

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"


九日寄秦觏 / 梁竑

"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
不知文字利,到死空遨游。"
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。


书院 / 颜师鲁

邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


田家元日 / 释灯

"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


祭公谏征犬戎 / 陈应龙

"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。


论诗五首·其二 / 王志瀜

孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。


七绝·苏醒 / 吴安谦

宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。


咏芭蕉 / 何谦

"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。


八归·秋江带雨 / 罗玘

闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 施国祁

君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
何以报知者,永存坚与贞。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。