译文
像周(zhou)代汉代能再度中兴,是(shi)靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
一个晴朗的日子,斜阳(yang)低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说(shuo)你被贬官九江。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退(tui)了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首(shou)诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
注释
⑷乘时:造就时势。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
(27)艾(yì,义)安:太平无事。艾,通“乂”。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
⑷数阕:几首。阕,首。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。