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论诗三十首·二十

两汉 / 郑彝

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
二仙去已远,梦想空殷勤。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


论诗三十首·二十拼音解释:

.ming zai shi zhou ji .zhang deng yan hua chi .wen zhao liang yuan ke .ge dong ying zhong er .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
tian qing yun gui jin .yu xi yue se xin .gong shi chang bu xian .dao shu ri sheng chen .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .

译文及注释

译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
王恒秉承王季美德,哪里(li)得到其兄的牛羊?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能(neng)终日思念,但在梦里很快就能见到他。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲(zhe)的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永(yong)远想你……
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。

赏析

  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(shi ren)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒(chi die)的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的(liao de)、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出(tu chu)出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹(xie jia)江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞(cheng zan)。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  其二
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自(de zi)然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

郑彝( 两汉 )

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简 介

郑彝 字元秉,馀姚人。有山辉集。

沈下贤 / 敏婷美

"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


水调歌头·江上春山远 / 轩辕艳杰

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
风月长相知,世人何倏忽。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,


大雅·假乐 / 单于开心

无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


好事近·分手柳花天 / 邱香天

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,


陪金陵府相中堂夜宴 / 普溪俨

"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。


一百五日夜对月 / 亓官鹏

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 尉迟艳雯

巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 闻人巧云

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"


悲青坂 / 管丙

只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。


池上早夏 / 欧阳辰

寄谢山中人,可与尔同调。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
以上并《吟窗杂录》)"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,