清平乐·瓜洲渡口
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
清平乐·瓜洲渡口拼音解释:
bao qin dui dan bie he sheng .bu de zhi yin sheng bu qie ..
.ming yue yao luo ye .shen tang qing jing xian .zhong jian chu fei zou .shi zhi ai chan juan .
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
shui wen bu shang yan bu dang .ping ping yu tian leng kong kuang ..
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
ying shi fan gong lian dong fu .yu chi jin hua xing quan qing ..
译文及注释
译文
登上峰顶可以揽取九江的(de)秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到(dao)露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
青春年(nian)华在闺(gui)房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠(zhu)宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥(yao)地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对(dui)着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
南方直抵交趾之境。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
正暗自结苞含情。
注释
①王翱：明朝人。
后：落后。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
（07）“万重千叠”，元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
65、把（pá）搔：用于搔痒。把，通“爬”。无已：没有停止。
造物：指天。古人认为天是创造万物的
充：充满。
赏析
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如(you ru)号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴(bi xing)、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同(de tong)时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国(zhong guo)唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同(de tong)时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国(zhong guo)唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
叶砥( 金朝 )
收录诗词 (3497) 首
简 介
叶砥 （1342—1421）明浙江上虞人，字周道，一字履道，号坦斋。洪武四年进士。授定襄县丞。建文初任翰林编修，历广西按察佥事。永乐时历考功郎中，预修《永乐大典》，为副总裁。仕至饶州知府。有《坦斋文集》。
少年游·长安古道马迟迟
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
"岘亭留恨为伤杯，未得醒醒看便回。
女冠子·四月十七
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
纵然自称心，又不合众人。以此名字低，不如风中尘。
念奴娇·避地溢江书于新亭
灯下此心谁共说，傍松幽径已多栽。"
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
忧在半酣时，尊空座客起。"
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
更漏子·本意
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。"
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
水调歌头·平生太湖上
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
汾阴行
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。"
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
兵车行
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
南乡子·春情
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
闻鹊喜·吴山观涛
"伴凤楼中妾，如龙枥上宛。同年辞旧宠，异地受新恩。
洛下推年少，山东许地高。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
别董大二首·其二
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。