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浣溪沙·和柳亚子先生

元代 / 张宝

"水乡天气,洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零,飒飒声干,狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒,天外征鸿,知送谁家归信,穿云悲叫。
乱把白云揉碎。"
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
孤云两角,去天一握。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。
东风澹荡慵无力,黛眉愁聚春碧。满地落花无消息,
贫农值年凶,终岁常苦饥。贫女蚕不收,终年废机丝。无食夫婿事,无衣妾心悲。终朝掇柔桑,日暮心力罢。居然不成茧,何以慰我思。君不见金谷园中歌舞妾,金缕衣裳自盈箧。一朝祸起坠高楼,翠袖红衿如电灭。嗟嗟蚕妇莫忧寒。孟光身上无衣完。
博山香炷旋抽条,睡魂销¤
郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。
来摩来,来摩来。"


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

.shui xiang tian qi .sa jian jia .lu jie han sheng zao .ke guan geng kan qiu miao .kong jie xia .mu ye piao ling .sa sa sheng gan .kuang feng luan sao .dang wu xu .ren jing jiu chu xing .tian wai zheng hong .zhi song shui jia gui xin .chuan yun bei jiao .
luan ba bai yun rou sui ..
luo hua dang yang chou kong shu .xiao shan jing .shu sheng du yu .tian yi song fang fei .zheng an dan .shu yan dou yu .xin huan ning si jiu huan chang .ci hui san .ji shi huan ju .shi wei yi fei yun .wen jie ji .xiang si fou ..
fu guan hai shang yue .zuo nong fu yun xiang .song feng zhen ya yin .gui lu han qing guang .
gu yun liang jiao .qu tian yi wo .
shi yu shi lang shi .liang xin wang ru yi .li si ru can ji .he wu bu cheng pi .
shi qu wen zhang .ren ru kong liu .shu qian wan pian .nai ri tui yi ri .
.yu zuo lin xin sui .chao ying wan guo ren .huo lian shuang que xiao .zhang lie wu men chun .
yi zuo fu yi qi .huang hun ren ding hou .xu shi bu lai yi .
mei yi cheng nan lu .zeng lai hao hua ting .lan hua jing yu bai .ye zhu ru yun qing .bo ying fu chun qi .shan guang pu zhou jiong .qian yi dui luo bi .liang yue zhao ren xing .
dong feng dan dang yong wu li .dai mei chou ju chun bi .man di luo hua wu xiao xi .
pin nong zhi nian xiong .zhong sui chang ku ji .pin nv can bu shou .zhong nian fei ji si .wu shi fu xu shi .wu yi qie xin bei .zhong chao duo rou sang .ri mu xin li ba .ju ran bu cheng jian .he yi wei wo si .jun bu jian jin gu yuan zhong ge wu qie .jin lv yi shang zi ying qie .yi chao huo qi zhui gao lou .cui xiu hong jin ru dian mie .jie jie can fu mo you han .meng guang shen shang wu yi wan .
bo shan xiang zhu xuan chou tiao .shui hun xiao .
yu tao hu yu xin .yan hou you niu ni .
shan yong shi cheng yue shang chi .da an ge qian qing shu shi .yu wan zheng hu chuan fa jiu .bi jian shi jin jiao fang shi .
lai mo lai .lai mo lai ..

译文及注释

译文
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上(shang)有(you)一片碧绿的芳草覆盖。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
极目远望、再也不见神女芳影,听(ting)到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用(yong)熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡(xiang),不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
江水悠悠长(chang)又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌(lou)蒿。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒(tu)有其名。

注释
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
4 之:代词,指“老朋友”
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。

赏析

  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的(fu de)松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  这首诗是一首讽喻诗,作于(zuo yu)大中二年五月由桂林北返途中。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业(chuang ye)皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的(feng de)眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云(ru yun)深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

张宝( 元代 )

收录诗词 (6985)
简 介

张宝 张宝,字仙槎,江宁人。有《仙槎游草》。

行香子·树绕村庄 / 单于东霞

深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
口舌贫穷徒尔为。"
肴升折沮。承天之庆。
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,


蓝桥驿见元九诗 / 鲍壬午

名利不将心挂。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
频年湖上读书多,束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理,林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美,调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起,四鳃回忆渺烟波。
鞞之麛裘。投之无邮。
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
绿芜满院柳成阴,负春心。
镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
"旧欢娱,新怅望,拥鼻含嚬楼上。浓柳翠,晚霞微,


洗然弟竹亭 / 苗妙蕊

若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗,尽日凌波步不移。
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
得益皋陶。横革直成为辅。
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。一声直入青云去,多少悲欢起此时。公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。便从席上风沙起,直到阳关水尽头。


永王东巡歌·其五 / 天空龙魂

空劳纤手,解佩赠情人。
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
守不假器。鹿死不择音。"
宜之于假。永受保之。"
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
晚起红房醉欲消,绿鬟云散袅金翘,雪香花语不胜娇¤
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,


生查子·富阳道中 / 钟离兴涛

尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
三军之士不与谋。
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
感君心。
"湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象,
凡成相。辩法方。
上通利。隐远至。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"


/ 橘函

湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
东郊向晓星杓亚。报帝里,春来也。柳抬烟眼。花匀露脸,渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细,桃花浪暖,竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
南人祈赛多¤
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"


杏花 / 奚庚寅

疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
庶卉百物。莫不茂者。
麟兮麟兮我心忧。"
前有裴马,后有卢李。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
"令月吉日。始加元服。
丈夫贵善后,事或失谋始。桓桓张楚国,挺生海陵里。一门蓄大志,群雄适蜂起。玄珠探甓社,白马饮浙水。三年车辙南,北向复同轨。量容甘公说,情厚穆生醴。誓击祖生楫,竟折孙策箠。天王诏褒赠,守将躬岁祀。翼然东昆丘,兰橑映疏绮。青蘩春荐豆,翠柏寒动棨。干坤宥孤臣,风雨猖五鬼。铜驼使有觉,荐惧荆棘杞。


咏初日 / 慕容光旭

长夜慢兮。永思骞兮。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
使我高蹈。唯其儒书。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。


菩萨蛮·西湖 / 壤驷妍

"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
钩垂一面帘¤
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
五谷蕃熟。穰穰满家。"
风清引鹤音¤
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
密片繁声旋不销,萦风杂霰转飘飖。澄江莫蔽长流色,衰柳难黏自动条。湿气添寒酤酒夜,素花迎曙卷帘朝。此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤


城南 / 佼申

洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。"
不归,泪痕空满衣¤
车帘都卷锦流苏,自控金鞍捻仆姑。草间白雀能言语,莫学江南唱鹧鸪。
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
优哉游哉。维以卒岁。"