浣溪沙·荷花
万方氛祲息，六合干坤大。无战是天心，天心同覆载。"
"便道访情亲，东方千骑尘。禁深分直夜，地远独行春。
秦天无纤翳，郊野浮春阴。波静随钓鱼，舟小绿水深。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
"时和素秋节，宸豫紫机关。鹤似闻琴至，人疑宴镐还。
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
浣溪沙·荷花拼音解释:
wan fang fen jin xi .liu he gan kun da .wu zhan shi tian xin .tian xin tong fu zai ..
.bian dao fang qing qin .dong fang qian qi chen .jin shen fen zhi ye .di yuan du xing chun .
qin tian wu xian yi .jiao ye fu chun yin .bo jing sui diao yu .zhou xiao lv shui shen .
jin shou huai san shao .cheng guang jin bai shen .zi dang gui di ri .he xing lie gong chen ..
.wang sun di nv xia xian tai .jin bang zhu lian ru ye kai .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
.shi he su qiu jie .chen yu zi ji guan .he si wen qin zhi .ren yi yan gao huan .
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
译文及注释
译文
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲(ke)。事后，秦王还头昏眼花(hua)了好长一段时间。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋(wu)草舍八九间。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(shen)（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发(fa)出芳馨。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声(sheng)响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
微风(feng)吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直(zhi)的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
注释
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。”
⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。
复：又，再。
夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁， 初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。
⑾道人：指僧人道潜，善诗，与苏轼、秦观为诗友．当时也在湖州。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
《画地学书》欧阳修 古诗，书：书法，书写
13.反：同“返”，返回
赏析
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间(shi jian)、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还(jing huan)想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛(di)，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
这虽是一首(yi shou)古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人(gei ren)第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公(yuan gong)”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
在李白和杜甫的诗歌交往中，相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》，引起过前人的误解，都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后，似乎成了定论。郭沫若不然其说，是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答，信增亲切，不失为一说。其实，“戏”字并不都是讥笑的含义，也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”，并不都是嘲弄，有许多都表示善意的玩笑语，而玩笑语之中，往往是些真情实话，倍觉亲切可爱。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间(shi jian)、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还(jing huan)想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛(di)，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
这虽是一首(yi shou)古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人(gei ren)第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公(yuan gong)”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
少年中国说
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
湘水流入海，楚云千里心。望君杉松夜，山月清猿吟。"
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
山阴政简甚从容，到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水，
柳子厚墓志铭
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草，箭没寒云落塞鸿。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。"
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
南溟接潮水，北斗近乡云。行役从兹去，归情入雁群。"
琵琶行 / 琵琶引
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。"
"寂历青山晚，山行趣不稀。野花成子落，江燕引雏飞。
精灵如有在，幽愤满松烟。
"勿听白头吟，人间易忧怨。若非沧浪子，安得从所愿。
息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。"
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。
致酒行
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫，班女因猜下长信。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。
"野巾传惠好，兹贶重兼金。嘉此幽栖物，能齐隐吏心。
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵。
青青水中蒲三首·其三
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。"
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
苍荻寒沧江，石头岸边饮。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"远别舟中蒋山暮，君行举首燕城路。
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
"何悟藏环早，才知拜璧年。翀天王子去，对日圣君怜。
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。"
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
渔家·卖得鲜鱼二百钱
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
作梵连松韵，焚香入桂丛。唯将旧瓶钵，却寄白云中。"
玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。"
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
海气朝成雨，江天晚作霞。题书报贾谊，此湿似长沙。"
落花落
"高楼独上思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北望，
菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。"
翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
听猿明月夜，看柳故年春。忆想汀洲畔，伤心向白苹."
白云意自深，沧海梦难隔。迢递万里帆，飘飖一行客。
鵩起长沙赋，麟终曲阜编。域中君道广，海内我情偏。
题春晚
奔车得停轨，风火何相逼。仁义岂有常，肝胆反为贼。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
无言羽书急，坐阙相思文。"
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
定西番·海燕欲飞调羽
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
东西同放逐，蛇豕尚纵横。江汉阻携手，天涯万里情。
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。