译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒(mang);枝叶光润,庄稼茁壮生长。
霍光去世了,宣帝(di)和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
柴门多(duo)日紧闭不开,
既然已(yi)经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
回来物是人非,我(wo)像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕(geng)作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
⑧魂销:极度悲伤。
(45)凛栗:冻得发抖。
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
⑸拥:抱,指披在身上。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”