首页 古诗词 摸鱼儿·送座主德清蔡先生

摸鱼儿·送座主德清蔡先生

清代 / 黄廉

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

.shan yi huai en di .gao qin jin xia fei .li chuan xia pian wang .seng sao yue leng gui .
nong yan ban ye cheng huang ye .chui chui bai lian ming ru xue .du xia xian jie zhuan qi qie .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
er jin qing ming zhong huang jin .zhong xiao liang kui tu er kua .shi yi xian ji yue jun mu .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
guan he duo nan chi lai chi .mao xing ren jie dang wang zuo .huang shi xian weng shi di shi .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
rang mei xin fang bing .qiu ci yi ben tong .guang hua kai zhen mi .qing run yang mo long .

译文及注释

译文
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努(nu)力学习(xi)的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来(lai)夸耀(yao)书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于(yu)钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
跂乌落魄,是为那般?
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。

注释
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
青云梯:指直上云霄的山路。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权(chu quan)威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有(geng you)与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所(xie suo)说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡(ba la)烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一(shen yi)层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好(wang hao)战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

黄廉( 清代 )

收录诗词 (8225)
简 介

黄廉 (1034—1092)宋洪州分宁人,字夷仲。黄庠从弟。仁宗嘉祐六年进士。授宣州司理参军,治狱得情,改着作佐郎。神宗召访时务,对甚悉,累擢监察御史里行。河决京东曹村,坏田民舍,廉受诏安抚,发廪赈饥,全活甚众。哲宗元祐初为户部郎中,时陆师闵茶法为川、陕之害,廉奏罢其太甚者。官至给事中。

菩萨蛮·七夕 / 益戊午

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。


书情题蔡舍人雄 / 巫恨荷

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。


殢人娇·或云赠朝云 / 漫梦真

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。


咏初日 / 第五辛巳

破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
坐落千门日,吟残午夜灯。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


送郑侍御谪闽中 / 六甲

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


叔向贺贫 / 盖鹤鸣

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。


初夏绝句 / 冒申宇

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。


来日大难 / 丽橘

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
《野客丛谈》)
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"


舟中立秋 / 费莫广利

猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。


垂老别 / 公叔鑫哲

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"