译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
千万的山(shan)谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
羽毛鲜艳的孔雀(que)满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地(di)一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低(di)参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉(ai)!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥(yao)远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
注释
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
⑤团圆:译作“团团”。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。