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登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

两汉 / 徐干学

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
gang zhi liao ji hui .ke yi cheng ao wan .zi cong zhen ji chu .qi zhi wu fu lun .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
xi zai tong yin chang .zeng ren bing ci zui .bing lai shen pa jiu .shi wu ta ren yi .
bi qi fei lu pian fan bai .jing gu tiao yu bo la hong .jian xue ya duo song yan jian .
xing di wu jiang fei chuan yi .tong tian yi wu li you wang .nai zhi yang shou ru yang ren .
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
miao mo cang ji qi .bing lue zhu sun wu .ling xia san jun zheng .feng gao si hai qu .
gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .

译文及注释

译文
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏(huai)。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道(dao)慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在(zai)变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫(mang),哪里还有他的行踪?
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
私下听说,皇上已把皇位传太子,
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
闲时观看石镜使心神清净,
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批(pi)过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
好似春天的云彩那样(yang)浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
29.屏风画:屏风上的绘画。
(6)休明:完美。
⒀司里:掌管客馆的官。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
所:用来......的。

赏析

  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句(ju)总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人(ren),心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定(que ding)性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  【其四】

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

徐干学( 两汉 )

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简 介

徐干学 徐干学(1631—1694年),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人,清初大儒顾炎武外甥,与弟元文、秉义皆官贵文名,人称“昆山三徐”。康熙九年(1670年)进士第三名(探花),授编修,先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士,康熙二十六年(1687年),升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍,着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”,乃中国藏书史上着名的藏书楼。

题宗之家初序潇湘图 / 杨之琦

人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。


生查子·年年玉镜台 / 释子淳

首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。


长沙过贾谊宅 / 邹梦桂

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 程应申

反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。


卖花声·题岳阳楼 / 梁时

三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。


水龙吟·载学士院有之 / 恽寿平

阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。


于中好·别绪如丝梦不成 / 萧国宝

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。


鹊桥仙·碧梧初出 / 张玉墀

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


信陵君救赵论 / 薛媛

或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


武侯庙 / 李垂

悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。