八声甘州·故将军饮罢夜归来
"翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
荆州一万里，不如蒯易度。仰首望飞鸣，伊人何异趣。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
犹似含颦望巡狩，九疑愁断隔湘川。"
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:
.cui zhu bu zhuo hua .feng chu chang ren ji .wei kai fan xiao he .kong ba bi wu zhi .
.gui shui han yu jiang .yu tu qiu leng yan .hai di mi xian ren .xiang tao ru shou gu .
.cai zi feng liu yong xiao xia .yi lou yin zhu ri chu xie .
jing zhou yi wan li .bu ru kuai yi du .yang shou wang fei ming .yi ren he yi qu .
lai zhi qing he ying sun shu .bu ran chou sha mu chun tian ..
zhu ma yan nan jin .fen cheng wang yi yao .qiu qian wei xiang jian .ci yi zhuan xiao tiao ..
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
you si han pin wang xun shou .jiu yi chou duan ge xiang chuan ..
.xian ju shui yan pi .men yan han ci qian .shan se xia yun ying .shu yin you cao lian .
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
译文及注释
译文
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
就没有急风暴雨呢？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
春去匆匆，山窗下的修竹实在(zai)幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
可惜你犹如那龙(long)泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
国君无论愚笨(ben)或(huo)明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接(jie)连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻(chi)笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
注释
⑵中庭：即庭中，庭院中。
89熙熙：快乐的样子。
（72）桑中：卫国地名。
⑸下柳条：从柳树枝条上飞下来。
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
（2）泠泠：清凉。
赏析
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪(chui lei)到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往(shi wang)每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那(dao na)海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍(zu yong)请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
“力拔山兮气盖世”一句(yi ju)，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往(shi wang)每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那(dao na)海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍(zu yong)请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
“力拔山兮气盖世”一句(yi ju)，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
创作背景
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
单锡( 两汉 )
收录诗词 (4289) 首
简 介
单锡 宋常州宜兴人，字君赐，一作君贶。仁宗嘉祐二年进士。博贯群书，通阴阳图纬星历之学。累官知德兴县。苏轼爱其贤，以姊之女妻之，每至宜兴，即寓其家。
秋夜曲
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
菖蒲花可贵，只为人难见。"
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
学植功虽倍，成蹊迹尚赊。芳年谁共玩，终老邵平瓜。"
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
太湖秋夕
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
今朝且可怜，莫问久如何。"
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
谁怜容足地，却羡井中蛙。
咏怀八十二首·其七十九
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
观书
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
青青水中蒲三首·其三
暂落还因雨，横飞亦向林。分明去年意，从此渐闻砧。"
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
"莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设，水存虚殿半科仪。
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
膺门不避额逢珠，绝境由来卷轴须。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
鸱鸮
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
"悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。
"度鸟向栖急，阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。
"幽人寻药径，来自晓云边。衣湿术花雨，语成松岭烟。
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
江村
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
"魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
念奴娇·中秋
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
"竹少竹更重，碧鲜疆更名。有栏常凭立，无径独穿行。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
雅宴初无倦，长歌底有情。槛危春水暖，楼迥雪峰晴。
范增论
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
步蟾宫·东风又送酴釄信
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。"