译文
闽县(今福建福州市)人林纾(shu)(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的(de)称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后(hou),急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠(zeng)送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到(dao)私塾,老师于是接受了。
遥想远(yuan)方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
金阙岩前双峰矗立入云端,
绿色的野竹划破了青色的云气,
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
注释
⑷霜条:经霜的树枝条。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
36.庭:同“廷”,朝堂。
祀典:祭祀的仪礼。
吞咸京:这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”