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清平乐·春晚

先秦 / 恽氏

香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。


清平乐·春晚拼音解释:

xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
nong yan ban ye cheng huang ye .chui chui bai lian ming ru xue .du xia xian jie zhuan qi qie .
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
feng liu xin duo mei .chao xi yu ping tai .yi he du bu qun .qing cai fu qiu shang .
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
jin xian guan shi bang .ku dan ren zhi rou .huai xi gan tang hua .shang jin meng hu du .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .

译文及注释

译文
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为(wei)朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家(jia)做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿(yi)万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡(wang)国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉(han)(han)献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨(gu)格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
⑵别岸:离岸而去。
[2]午篆:一种盘香。
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。

赏析

  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  组诗的第(de di)一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细(xing xi)致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原(qu yuan)毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  “锦江春(chun)色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗(shou shi)的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

恽氏( 先秦 )

收录诗词 (1564)
简 介

恽氏 武进人,丹阳吴维室。有《咏怀集》。

节妇吟·寄东平李司空师道 / 李弥大

梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。


重阳 / 范薇

"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。


永王东巡歌·其二 / 惠洪

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。


残春旅舍 / 定徵

"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。


念奴娇·中秋对月 / 李质

惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 钱文爵

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"


沈园二首 / 叶岂潜

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 潘纯

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。


国风·鄘风·相鼠 / 胡茜桃

玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。


唐雎说信陵君 / 郑缙

"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。